تجويد موقع تجويد القرآن الكريم يعنى بتدريس أحكام و قواعد التجويد بمختلف الروايات
مبادئ علم التجويد العشر
درج المصنفون في الفنون والعلوم على ذِكر عشرة مبادئ تُعَرِّف بنوع العلم الذي يشرعون فيه، وتبين خصائصه وصفاته حتى يحصل للطالب البصيرة به، وتصوره، وهذه المبادئ العشرة نظمها بعض أهل العلم بقولهم :
إن مـبـادئ كـلَّ فـنٍّ عشَــرهْ الحـَدُّ و الموضوعُ ثـم الـثـَّمـرَةْ
و نـِسبـَةٌ و فـضْـلـُهُ و الواضِــع والاسْـمُ الاِسْتِمدادُ حُكْمُ الشـارعْ
مَسـائِلٌ و البعضُ بالبعـضِ اكتفــى ومَنْ دَرى الجميـعَ حـاز الشرفـا
واقتفاء لا ابتداء، أقول وبالله التوفيق :
حده: أي تعريفه لغة واصطلاحا كي لا يختلط بغيره.
التجويد لغة: هو مصدر عن جود تجويدا وهو ضد الرداءة ومنه التحسين.
التجويد اصطلاحا: هو إعطاء الحرف حقه من المخرج ومستحقه من الصفات، وما ينشأ عن تلك الصفات من ترقيق و تفخيم من غير إسراف ولا تعسف، ولا إفراط ولا تكلف.
و المقصود هو تلك الهيئة التي نزل بها الوحي، وتلقاها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام مشافهة عرضا وسماعا.
موضوعه: موضوع علم التجويد هو الكلمات القرآنية من حيث إعطاؤها حقها ومستحقها في الأداء.
ثمرته: صون اللسان عن اللحن، أي الخطأ في كتاب الله عز و جل، والفوز برضاه سبحانه و تعالى.
فضله: هو من أشرف العلوم وأفضلها لتعلقه بكتاب الله تعالى الذي هو كلامه.
نسبته من العلوم: هو أحد العلوم الشرعية المتعلقة بعلوم القرآن.
واضعه: من الناحية الشرعية العملية: هو النبي صلى الله عليه وسلم حيث تلقاه مجودا عن جبريل عليه السلام عن رب العزة، وتلقاه عنه الصحابة والتابعون إلى أن وصل إلينا متواترا عن طريق شيوخنا رحمهم الله جميعا؛ إذ هم الذين وضعوا قواعد علمية نظرية بقصد تقريبه من المتعلمين بعد أن صعبت عليهم لغة العرب.
اسمه: قيل: فن التجويد، وفن الأداء وفن القراءة.
استمداده: جاء من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وكيفية تلقينه للصحابة رضوان الله عليهم ثم أخذه عنهم التابعون وأتباع التابعين إلى أن وصل إلينا متواترا عن أئمة القراءة.
حكم الشارع فيه:
تعلمه: فرض كفاية، إذا قام به من يكفي سقط عن الباقين.
العمل به: فرض عين على كل مسلم ومسلمة قرأ شيئا من القرآن؛ لأنه لا رخصة لأحد في تغيير اللفظ بالقرآن وتعويجه.
مسائله: أي قواعده كما سيأتي معنا في هذه السلسلة المباركة.
