ملخص التجويد

ملخص التجويد

مبادئ علم التجويد

1 ـ تعريفه :

لغة  التحسين .

واصطلاحا ً: إخراج كل حرف من مخرجه مع إعطائه حقه، ومستحقه .

وحقه  : صفته التي لا تفارقه ، كالجهر والشدة والهمس .

ومستحقه  : صفته التي يوصف بها أحياناً وتفارقه أحياناً، كالتفخيم لحرف الراء، فإنها تفخم أحياناً وترقق أحياناً.

2 ـ موضوعه : كتاب الله عز وجل .

3 ـ حكمه : التجويد قسمان :

أ) عملي  : وحكمه : فرض عين ، لقول الله تعالى 🙁 ورتل القرآن ترتيلاً )

ب) علمي : وحكمه : فرض كفاية لعامة المسلمين ، عين بالنسبة للعلماء منهم.

اللحن معناه الميل عن الصواب ؛ وهو نوعان : خفي وجلي.

الجلي: وهو ما كان سببه مخالفة قواعد اللغة ، كإبدال حرف مكان حرف ( ط) تبدل (ت) ، أو إبدال حركة بحركة ( ضمة بفتحة أو العكس ) وحكمه : التحريم قطعاً .

الخفي: وهو ما كان بسبب مخالفة قواعد التجويد ، كترك الغنة ، وقصر الممدود ، والعكس . وحكمه : التحريم على الراجح ، وقيل : مكروه .

مراتب القراءة

1ـ الترتيل    : وهو القراءة باطمئنان ، ومراعاة الأحكام ، وهى أعلى المراتب .

2 ـ التحقيق : وهو القراءة باطمئنان بقصد التعليم ، مع مراعاة الأحكام .

3 ـ التدوير   : وهو القراءة بحالة متوسطة بين الإسراع والإبطاء مع مراعاة الأحكام .

4 ـ الحدر      : وهو الإسراع في القراءة مع مراعاة الأحكام. وهى أدنى المراتب .

الاستعاذة و البسملة

الاستعاذة :

حكمها : مستحبة عند بدء التلاوة .

صيغتها : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . ويسر بها في الصلاة والقراءة على انفراد، ويجهر بها في المحافل والتعليم.

البسملة :

حكمها  : سنة مع أول كل سورة .

صيغتها :  بسم الله الرحمن الرحيم .

حكم الاستعاذة مع البسملة مع أول السورة :

1 ـ قطع الجميع : الوقف على الاستعاذة ، ثم الوقف على البسملة

2ـ قطع الأول ووصل الثاني بالثالث : الوقف على الاستعاذة ، ووصل البسملة بأول السورة .

3 ـ وصل الأول بالثاني وقطع الثالث : وصل الاستعاذة بالبسملة ، ثم  الوقف والبدء بأول السورة .

4 ـ وصل الجميع : وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة .

النون الساكنة والتنوين

النون الساكنة هي الخالية من الحركة وقفاً ووصلاً مثل منْ ، عنْ . التنوين فهو نون ساكنة تلحق بآخر الاسم لفظاً لا وقفاً )ً ٍ ٌ)

أحكام النون الساكنة والتنوين

1-الإظهار             2-الإدغام       3-الإقلاب             4-الإخفاء

1- الإظهار: وهو لغة : البيان .

واصطلاحاً : إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة . وهو  ثلاثة أنواع :

1- حلقي : مع النون والتنوين

2- وشفوي : مع الميم

3- مطلق :وسيأتي .

و حروفه ستة : ء ، هـ ، ع ، ح ، غ ، خ . الحرف الأول من كلام هذه الجملة :

أخي هاك علما              حازه غير خاسر .  

أمثلة : إن أصبح ، أنعمت ، من خوف . ماءً غدقاً ، جناتٍ ألفافاً

الإظهار المطلق : وهو أن يقع حرف الواو أو الياء بعد النون الساكنة في نفس الكلمة . ولكل حرف كلمتين فقط في كتاب الله تعالى . فالياء : دنيا ، بنيان .   والواو : صنوان ، قنوان .

وحكم النون في الكلمات الأربع الإظهار ، ويطلق عليه : الإظهار المطلق .

2- الإدغام : وهو لغة : الإدخال . واصطلاحاً : إدخال الحرف الأول ـ الساكن ـ في الثاني ـ المتحرك ـ بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً يأخذ صفة الحرف الثاني .

وحروفه : ستة : ي ، ر ، م ، ل ، و ، ن . تجمعها كلمة : يرملون .

وللإدغام قسمان : الأول بغنة : ويسمى ناقصاً ؛ وحروفه أربعة : تجمعها كلمة : ينمو

أمثلة : من يشاء ، من ماء ، من ورائهم ، ويلٌ يومئذ ، لوحٍ مـحفوظ من ولي – ناصرا وأقل – ووالد وما ولد – لقادر يوم – فمن يعمل – ومن نعمره – صالحا نكفر – من ماء مهين – أن نسوي

والثاني بغير غنة : ويسمى كاملاً ؛ وله حرفان : الراء واللام .

مثلة : من ربك ، من لبن ، متاعاً لكم ، عيشةٍ راضية ،وقيل من راق ، فمن لم يجد .

3 ـ الإقلاب  وهو لغة : تحويل الشيء عن وجهه .

واصطلاحاً : قلب حرف النون أو التنوين ميماً قبل الباء مع مراعاة الغنة والإخفاء . وله حرف واحد وهو (ب) .

وكيفيته:

أ ـ قلب (ن) أو التنوين (م) .

ب ـ إخفاء (م) في (ب) .

ج ـ الغنة مع ذلك الإخفاء .

أمثلة : بذنبهم ، زوجٍ بهيج ، من بـخل .

4 ـ الإخفاء  وهو لغة : الستر .

واصطلاحا : النطق بالحرف بين صفة الإظهار والإدغام عار عن التشديد مع بقاء الغنة.

وهو نوعان :

حقيقي – مع (ن) ، وشفوي – مع (م) .

وحروفه خمسة عشر ، الباقية بعد حروف الإظهار  (6) ، والإدغام (6) ، وحرف الإقلاب (ب) . مجموعة في أول كلم هذا البيت :

صف ذا ثنا ، كم جاد شخص قد سـما                 دم طيباً ، زد فـي تقىً ، ضع ظالماً

ص ، ذ ، ث ، ك ، ج ، ش ، ق ، س ، د ، ط ، ف ، ت ، ض ، ظ .

أمثلة :

ينصرون ، منثورا ، الإنسان ، رسولاً شاهداً ، جناتٌ تـجرى من تـحتها .

مراتب الإخفاء  ثلاثة :

أعلاها : عند (ط) و(د) و(ت).

أدناها : عند (ق) و(ك).

أوسطها: عند الباقي من حروفه.

الميم والنون المشددتان حكمهما

وجوب الغنة فيهما بمقدار حركتين ، والحركة قبض الإصبع أو بسطه.

والغنة صوت في الخيشوم.

وللغنة مراتب ثلاث :

أعلاها : في النون والميم المشددتين .

وأوسطها : في الإدغام .

وأدناها  : في الإخفاء .

الميم الساكنة لها ثلاثة أحكام :

1- الإخفاء إذا جاءت قبل الباء مع غنة كاملة، مثل : عليهم بمصيطر – ربهم بذنبهم – وأن احكم بينهم – أم بظاهر من القول .

2- الإدغام في مثلها مثل : وحاق بهم ما كانوا … – ولو إلى قومهم منذرين – فما أغنى عنهم …. ولا أفئدتهم من شيء – ومن يظلم منكم نذقه عذابا مهينا

3- الإظهار عند باقي الحروف مثل وخاصة بعد الفاء والواو مثل : وتركهم في ظلمات – يدعوكم فتستجيبون بحمده – وشاركهم في الأموال – لكم وكيلا – عليهم ولا الضالين – واضمم يدك – بعضهم لبعض – كم تركوا – أفلم يسيروا – ألم نجعل ….

المثلان ، والمتقاربان ، والمتجانسان

أولاً : المثلان : وهما الحرفان اللذان اتحدا مخرجاً وصفة ، ( حرف واحد مكرر ) . أمثلة : (ب) “اضرب بـعصاك” ، و(د) “وقد دخلوا”.

أقسامه :

1 ـ صغير : وهو أن يكون الأول ساكناً والثاني متحركاً . أمثلة   : كالمثالين السابقين . وحكمه : وجوب الإدغام .

2 ـ كبير : وهو أن يكون الحرفان متحركين . أمثلة   : فيـهِ هُـدىً . وحكمه : وجوب الإظهار .

3 ـ مطلق : وهو أن يكون الحرف الأول متحركاً والثاني ساكناً .

أمثلة   : نَـنْـسخ ، شـقَــقْــنا .وحكمه : وجوب الإظهار .

ثانياً : المتقاربان : وهما الحرفان اللذان تقاربا مخرجاً واختلفا صفة .

أمثلة : قـد ســمع .

وأقسامه هي أقسام المتماثلين .صغير ، كبير ، مطلق

وحكم المتقاربين بأقسامه كلها الإظهار، ماعدا حرف (ل) الساكنة إذا وقع بعدها (ر) ، فيجب إدغامها.

( متقاربان صغير ) .  مثل : قــل رب ، بــل رفعه .

ثالثاً : المتجانسان : وهما الحرفان اللذان اتحدا مخرجاً واختلفا صفة .

أمثلة : قـد تـبين .

وأقسامه ثلاثة ، وحكمه بأقسامه كلها الإظهار ، إلا في خمسة مواضع من المتجانسين الصغير ، فيجب فيها الإدغام ، وهى :

1 ـ (د) بعد (ت).     أمثلة : أجيبت دعوتكما

2 ـ (ت) بعد (د).   أمثلة : قد تبين .

3 ـ (ط) بعد (ت).    أمثلة : همت طائفة .  

4 ـ (ظ) بعد (ذ).     أمثلة : إذ ظلموا .  

5 ـ (ذ) بعد (ث).       أمثلة : يلهث ذلك .